夫人之相与;俯仰一世;或取诸怀抱;悟言一室之内;或因寄所托;放浪形骸之外是什么意思
是《兰亭集序》里的一句话意思是人与人交往很快便度过一生。
“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
一、从含意上说，因寄所托，是一种处世态度，就是喜欢把自己寄托于外物。
原文将两种处世态度放在一起对比：夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
意思是：人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。
二、从语法上说，因，动词，凭借、依靠；寄，动词，寄托；所，助词，与后面的动词“托”结合,构成名词性结构，可译为“托付的外物”。全句可直译为：有的人依靠把自己寄托于可以托付的外物。
“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
一、从含意上说，因寄所托，是一种处世态度，就是喜欢把自己寄托于外物。
原文将两种处世态度放在一起对比：夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
意思是：人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。
二、从语法上说，因，动词，凭借、依靠；寄，动词，寄托；所，助词，与后面的动词“托”结合,构成名词性结构，可译为“托付的外物”。全句可直译为：有的人依靠把自己寄托于可以托付的外物。
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