者万千也，其悟者无一。
　　是我非与人未同焉？非也。人之于世，无乎不同也，盖我识识识识也。故有同而不一也。
　　遂有天下之志而无天下之心，予天下之可为而无为之为也。固我心中所想，我心中所意;是以物由心生，无我而为也。其世本存，识我之道而悟也无为也，识而我之路而识之亦无为也。我令广世之所欲，何加识与我意，不过空空空空世也。
　　惟我惘世之重任而未敢尝于天下可为者，是我世之存无我乎也。即与人世，自然便道。我世是之